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余秋雨书里的名句优选53句

2023-04-20 22:41 | 作者:写诗的海子

余秋雨书里的名句

1、文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。

2、《活着》是中国当代作家余华创作的长篇小说,首次发表于《收获》1992年第6期。并不是余秋雨的作品。经典语录有:

3、第4句:成熟的人,会自然而然散发出魅力。但不会故意把自己制造成焦点,刻意吸引他人的注意。

4、【18】人这个字倘若总被大写,宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天,这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点,这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

5、微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。

6、【4】再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。

7、山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一团团火,把人们的心也给燃烧起来了。

8、余秋雨经典爱情语录  ——出自余秋雨《收藏昨天》  如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。  ——出自余秋雨《收藏昨天》  希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。  ——出自余秋雨《狼山脚下》  人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。  ——出自余秋雨《书海茫茫》  诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。  ——出自余秋雨《收藏昨天》  有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。  ——出自余秋雨《乡关何处》  人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。  ——出自余秋雨《洞庭一角》  长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。  ——出自余秋雨《关于友情》  以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。  ——出自余秋雨《灯下回信》  人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。  ——出自余秋雨《灯下回信》  人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。  ——出自余秋雨《山居笔记?小引》  不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。  ——出自余秋雨《收藏昨天》  杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。http://www.1tao.net/aiqingyulu/719.html

9、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

10、植根于内心的修养;

11、【5】受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。

12、【17】还历史以真相,还生命以过程。

13、【12】“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。

14、答:余秋雨对“文化”可以用四句话表达:

15、【2】没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。

16、我回答:“没有两者。路,就是书。”

17、以约束为前提的自由;

18、【7】文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。

19、【16】文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。

20、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

21、【19】自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。

22、小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

23、《霜冷长河》1999年惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河。

24、平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。

25、【13】水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……

26、我想,任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折。但是,不同的年龄经常会在心头打架,有时还会把自己弄得挺苦恼。

27、第2句:真真假假不重要,重要的是自己怎么想,又怎么看待这个世界。

28、【1】孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

29、【20】如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了甚么呢?如果辉煌的历史总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

30、从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。

余秋雨书里的名句

31、一个人有没有文化,并非看他的学历有多高。有学历的人,不一定有文化;没学历的人,不一定没文化。读很多书,拥有很高的文凭,和有没有文化,有时完全是两码事。

32、【9】再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。

33、【11】万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀;

34、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。

35、第1句:如果过尽千帆之后,选择了单纯,就是难得的人生智慧。

36、无需提醒的自觉;

37、【8】我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

38、为别人着想的善良。

39、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺,只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦,一山绿,一山青,一山浓,一山淡,真像一幅优美的山水画。

40、受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。

41、【6】我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。

42、【14】向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。

43、这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

44、清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样《千年一叹》2000年四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间。”《行者无疆》2001年行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。《晨雨初听》2001年6月只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。《借我一生》2004年“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。”——余秋雨

45、第3句:单纯的人,往往愿意相信,愿意坚持。哪怕看起来,那是不值得相信和坚持的事。

46、【15】人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。

47、年去游荡,中年想掘藏,老来当和尚。

48、【3】文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。

49、【10】只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。

50、我们很难疾言厉色,说这种回归是背叛。文化人格学的阐释,要比社会进化论达观得多。中国的事情总是难办,重要原因就在于有这一幅幅文化人格图谱不易索解。

51、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是能够替代的。

52、千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。

53、孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。

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